Die Bedeutung des historischen Gedächtnisses - El Sol de México

Die Bedeutung des historischen Gedächtnisses – El Sol de México

Posted On: Januar 29, 2022

1933 übernahm das NS-Regime die Macht, durch Wahlen, die den Deutschen Bundestag kontrollierten, und durch Verhandlungen und eine Machtdemonstration wurde Adolf Hitler zum Reichskanzler ernannt. Das Amt bedurfte keiner allgemeinen Wahl, sondern wurde vom damaligen Reichspräsidenten Paul von Hindenburg bestimmt.

Hitler nutzte den schlechten Gesundheitszustand des Präsidenten, die Mehrheit seiner Partei und seine Verbündeten im Parlament, um ein wichtiger Akteur in der deutschen Politik zu werden. Als Hindenburg 1934 starb, hatte Hitler keine Opposition, die in der Lage gewesen wäre, sich seinen politischen Entscheidungen entgegenzustellen.

Während Hitler intern eine exklusive Identität schuf, die er arisch nannte, versuchte er, die Bevölkerung zu homogenisieren, indem er die gesamte deutsche Vielfalt attackierte. Politische Gegner wurden als erste verfolgt und in das erste Konzentrationslager Dachau gebracht, das im März 1933 eröffnet wurde.

Inzwischen sind Menschen mit Behinderungen, die deutsche Staatsbürger sind, die erste gefährdete Gruppe, die verfolgt und verletzt wird und sogar ihr Verschwinden als staatliche Politik anstrebt. Sie suchen und erreichen zuerst Massensterilisation und dann Mord.

Unter der verfolgten Bevölkerung befanden sich Zeugen Jehovas, weil sie sich weigerten, zu den Waffen zu greifen und andere zu töten, und sie sich Hitler nicht unterwarfen; homosexuelle Menschen, obwohl auch andere Menschen sexueller Vielfalt verfolgt werden, weil sie als „Blutzerstörer“ gelten; an Rom und Sinti, die wir als Zigeuner kennen; zu den Slawen; für Kriegsgefangene … aber es gab keine solche Politik der Vernichtung und des Verschwindenlassens gegen die jüdische Bevölkerung, zuerst in Deutschland und dann in allen eroberten und besetzten Gebieten.

Obwohl die jüdische Bevölkerung seit 1933 verfolgt und misshandelt wurde und 1935 in Deutschland Gesetze verabschiedet wurden, die ihnen ihre Rechte verweigerten und ihnen die Staatsbürgerschaft entzogen, war 1938 Gewalt an der Tagesordnung, wie The Night of Broken Glass zeigt.

Seit 1919 hatte Hitler als Euphemismus von der Eliminierung der jüdischen Bevölkerung aus Europa gesprochen, aber 1941 etablierte er eine Politik mit der klaren Absicht der totalen Vernichtung des Volkes und zwischen 1941 und 1942 wurde sie von Herman Göring und Reinhard Heydrich operationalisiert. Denken Sie daran, dass, obwohl der Zweite Weltkrieg und der Holocaust gleichzeitig stattfanden, sie getrennte Prozesse sind und nicht verwechselt werden sollten.

Wir kennen die Folgen des Holocaust, mehr als sechs Millionen Juden wurden getötet oder durch direkten Zusammenhang mit diesen Aktionen und Richtlinien getötet. Als Raphael Lemkin den Begriff Völkermord prägte, dachte er an Armenier, Menschen, die ähnliche Absichten durch das türkische Osmanische Reich erlebt hatten, denn als Hitler einen seiner Feldzüge startete, sagte er: „Wer erinnert sich heute an die Armenier“, aber Er dachte damals auch an das jüdische Volk heute und wie es in Zukunft nicht erlaubt sein sollte, diese Art von Handeln zuzulassen und wie die Vielfalt, die uns als Menschen prägt, bewahrt werden sollte, insbesondere als geschützte Gruppe in Nationalität, Ethnizität, Rasse und Religion.

Obwohl in den Nürnberger Prozessen, die die wichtigsten Nazi-Führer vor Gericht stellten, niemand des Völkermords angeklagt wurde, führten die aus den Prozessen gewonnenen Prinzipien zusammen mit den Erinnerungen an die Ereignisse und die Folgen des Zweiten Weltkriegs zu einem neuen internationalen System Gesetz.

Dieses System wird von Säulen wie der Organisation der Vereinten Nationen unterstützt, einer Organisation, die den internationalen Frieden und die internationale Sicherheit aufrechterhält und versucht, das Gespenst des Krieges zu vermeiden, zusätzlich zur Koordinierung politischer, wirtschaftlicher, sozialer und kultureller Maßnahmen auf internationaler Ebene; Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte als ein Instrument, das die Arbeit der Staaten und der Menschheit leitet, als ein Sinnhorizont, der festlegt, dass alle Menschen frei und gleich an Würde und Rechten geboren sind; und andererseits das Instrument der Bestrafung, das diejenigen abschrecken und auch bestrafen soll, die das Verbrechen Völkermord begehen.

So erinnern wir uns jeden 27. Januar daran, was passiert ist, aber wir erkennen auch, dass wir in Bezug auf Nichtdiskriminierung und die Beseitigung von Hass noch einen langen Weg vor uns haben; Schließlich mobilisieren wir diese Erinnerung, um eine Eindämmung aufzubauen, die verhindert, dass sich dieses Ereignis wiederholt.