„Ich will mich nicht mehr verstecken“: Hundert homosexuelle deutsche Katholiken, Priester oder Beteiligte ihrer Gemeinde haben sich am Montag öffentlich gemacht, um die „diskriminierende“ Politik der Kirche anzuprangern, die sie als Opfer sehen. Es sind 125 Priester, kirchlich angestellte Theologieprofessoren oder Katholiken, die sich montags für die Offenlegung ihrer Homosexualität einsetzen auf der #OutInChurch-Website.

Weder „sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentität“ noch „das Bekenntnis zu einer nicht-heterosexuellen Beziehung oder Ehe“ sollten „ein Beschäftigungshindernis oder ein Kündigungsgrund“ sein, meinen die Gläubigen in dem auf dieser Seite veröffentlichten Manifest. Sie forderten „Änderungen diskriminierender Arbeitsgesetze in der katholischen Kirche“ und die Abschaffung „erniedrigender und ausschließender Formulierungen“ in den Verordnungen. Ihr Ziel: das „System der Verschleierung, doppelten Moral und Unehrlichkeit“ zu beenden, das ihrer Meinung nach LGBT+-Fragen in der Kirche durchdringt.

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„Ich will mich nicht mehr verstecken“, bezeugt Uwe Grau, ein homosexueller Priester in der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Süd), der zu Dutzenden von Lesben, Schwulen, Bi, Trans, Intersexuellen, Queeren und Nicht-Binären gehört . präsentiert in Fotogalerien, teilweise anonymisiert. „Ich bin schwul und niemand weiß es heute. Ich wollte, dass sich etwas in den Beziehungen innerhalb der Kirche ändert“, sagte Frank Kribber, 45, Pastor der Justizvollzugsanstalt Lingen (Nordwesten), der 2004 zum Priester geweiht wurde.

Unterstützung durch den Erzbischof von Hamburg

„Alle schweigen, alle schauen woanders hin. Die Menschen werden angefeindet“, sagte er in der populären Tageszeitung Bild. „Wir sind so viele und die Kirche will das nicht sehen.“ Auch Pfarrer Stephan Schwab, 50, offenbarte auf der Seite seine sexuelle Identität, „weil ich glaube und fest davon überzeugt bin, dass ich auch als schwuler Priester einen guten Job mache.“ Vor einem Jahr zögerte er nicht, in seiner Würzburger Kirche eine Messe für Homosexuelle zu feiern.

Monika Schmelter, ehemalige Leiterin des Caritas-Zentrums, und Marie Kortenbusch, kirchlich angestellte Theologieprofessorin, verheimlichten ihre Beziehung 40 Jahre lang aus Angst, ihre Stelle zu verlieren, bevor sie gingen. An diesem Montag, zwei Jahre nachdem ihre Hochzeit heimlich gefeiert wurde. „Ich fühle mich großartig, jetzt für Menschen sprechen zu können, die immer noch in Angst leben“, sagte Monika Kortenbusch, zitiert von Bild.

Unterstützung bekamen die Unterzeichner am Montagmorgen vom Hamburger Erzbischof Stefan Hesse, einem Befürworter der Weiterentwicklung von „Sexualmoral und kirchlichem Arbeitsrecht“ „Eine Kirche, in der man sich wegen seiner sexuellen Orientierung verstecken muss, kann das meiner Meinung nach nicht „Seien Sie in Gedanken an Jesus“, sagte der Erzbischof.Weitere Zeugnisse von LGBT+-deutschen Katholiken im Gottesdienst werden am Montagabend im öffentlich-rechtlichen Fernsehen als Teil einer Dokumentation mit dem Titel „ Wie Gott uns erschaffen hat.

ideologisches Projekt

Das Thema LGBT+ wird in der Kirche heiß diskutiert. Papst Franziskus steht im Einklang mit der katholischen Tradition der Ehe – die als Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau zum Zwecke der Zeugung betrachtet wird – und glaubt, dass „Gott jedes seiner Kinder liebt“. Er kritisierte auch wiederholt die „Gender-Theorie“, die er als „ideologisches Projekt“ bezeichnete, und billigte Mitte März 2021 eine Note des Vatikans, in der Homosexualität zur „Sünde“ erklärt wurde, in der die Unmöglichkeit betont wurde, dass homosexuelle Paare das Sakrament empfangen können Ehe.

Diese Initiativen kommen Tage nach neuen Anschuldigungen gegen die deutsche Kirche in Fällen von Kinderkriminalität: Ein unabhängiger Bericht, der hochrangige Kirchenbeamte ernsthaft verwickelte, darunter den ehemaligen Papst Benedikt XVI., der Ende der 1970er Jahre der Untätigkeit vor pädophilen Priestern beschuldigt wurde, sagte der Autoren des Berichts.

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Der Katholizismus blieb die erste bekannte Religion in Deutschland, aber die Zahl der Anhänger schrumpfte. Sie fielen auf 22,2 Millionen im Jahr 2020, 2,5 Millionen weniger als 2010.