Es häufen sich Vorwürfe, dass eine schwere Tragödie um Capitólio (Bundesstaat Minas Gerais) hätte vermieden werden können.
Professor Maria Parisi vom Institut für Geologie der Bundesuniversität Minas Gerais (UFMG) sagte dem Nachrichtenportal O Tempo über das Bild der Mauer, auf die das Todesfragment fiel: „Wir können bereits ein sehr sich wiederholendes und sehr langes Verwerfungssystem sehen.“ im Felsen, senkrecht, im Felsen. entlang der Wand.“
Der Lehrer fügte hinzu, dass es noch horizontale Risse in der Wand gebe. Laut Parisi ließ der Bruch mehr Wasser eindringen, was wiederum dazu führte, dass sich der Balken löste. Das Fazit: „Dieser Bereich ist schon jetzt störanfällig.“
Geologen verteidigen die „ständige Inspektion“ von Felswänden in wasserreichen Gebieten. „Touristische Aktivitäten wie diese müssen durch geologische Berichte unterstützt werden“, sagte Parisi. Je nach Ergebnis der Analyse sollten die Blockaden entfernt werden, um die Besucher in der Umgebung nicht zu gefährden.
Außerdem fragte er nach der Distanzzone für die Felsen. „Es muss einen Mindestabstand zwischen dem Boot und den Felsen geben. Was passiert, ist ein wiederholbares Phänomen. So nah kann das Boot nicht kommen.“
Die brasilianische Marine hat eine Untersuchung eingeleitet, um die Ursache des Einsturzes zu ermitteln. Die Prüfung soll auch klären, ob wetterbedingt Schnellboote auf dem See verkehren dürfen. Der Zivilschutz hat vor starkem Regen gewarnt.
SportBild – So sieht die reale Pele-Situation aus (12.01.)
Pele, 81, blickt jeden Tag auf den Atlantik. Im gewöhnlichen brasilianischen Ferienort Guarujá verbringt der größte Fußballer aller Zeiten seine Ruhestandsjahre. Sein Herrenhaus, das er nur selten verlässt, liegt in der herrlichen Praia de Pernambuco, 1,8 km lang. Pele, einer der größten Sportler des letzten Jahrhunderts, litt physisch und emotional, als seine Krankengeschichte immer dicker wurde.
Während seiner einzigartigen Karriere verblüffte Pele die Welt mit Tricks und Toren. Sein Lachen war ansteckend und machte die ganze Welt gut gelaunt.
Doch im Laufe der Jahre verschlechterte sich sein Gesundheitszustand.
Derzeit verlässt Pele kaum das Haus, da seine Krankheit auch seinen psychischen Zustand beeinträchtigt. Leute, die ihm jahrelang gefolgt waren, sagten sogar, dass Pele sich oft fragte, wie viel Zeit ihm noch blieb, zumal immer mehr Menschen um ihn herum starben. Am 26. Dezember, im Alter von 86 Jahren, war es Dorval, sein ehemaliger Partner aus seiner Blütezeit bei Santos. Im März 2020 verlor Pele seinen damals 77-jährigen Bruder Zoca an Prostatakrebs.
Edinho (51), Pelés Sohn, sprach deshalb sogar von der Depression, die er bei seinem Vater sehen würde: „Stellen Sie sich vor, er ist ein König, er war immer eine beeindruckende Figur, und heute kann er nicht mehr gerade laufen. . so verlegen zu sein. ., so verlegen deswegen.“
Süddeutsche Zeitung – Zurückgeben ist nicht die einzige Lösung (10/01)
Am 2. September 2018 wuchs die Bedeutung von Sammlungen aus Brasilien heute und in europäischen Museen aus dramatischen Gründen. An diesem Tag fing das Nationalmuseum in Rio de Janeiro Feuer. Die meisten der 20 Millionen Gegenstände gingen bei den Bränden verloren. Viele der seit der Eröffnung des Museums 1818 gesammelten Objekte der südamerikanischen Ureinwohner sind für immer verloren.
Die Zerstörung des weltweit größten Archivs der indigenen brasilianischen Kultur und Geschichte war nicht nur ein schwerer Schlag für die indigenen Gruppen, die diese Materialien nutzten, um Informationen über ihre Vorfahren zu erhalten. Es ist auch ein großer Verlust für die Welt und das sogenannte „Welterbe“. Angesichts dieser Tragödie wird es noch schwieriger, die Geschichte dieser ethnischen Gruppen und ihre kulturellen Praktiken zu bewahren und zu verstehen sowie die Geschichte Brasiliens und ihrer globalen Verflechtungen zu rekonstruieren.
Was tun mit in Europa intakten Sammlungen? In Deutschland hat die Debatte um ethnografische Museen zu einem grundlegenden Wandel der öffentlichen Wahrnehmung dieser Institutionen geführt. Die hitzige Diskussion über die deutsche Kolonialgeschichte und die mögliche Rückgabe von Objekten und menschlichen Überresten rückt diese vernachlässigten Themen in den Fokus.
Die Debatte ist produktiv und wichtig, führt aber auch zu einer Polarisierung, die wenig vom ursprünglichen Zweck ethnografischer Sammlungen und Museen ablenkt und auch von ihrer zukünftigen Bedeutung.
Bis heute sind ethnographische Sammlungen reich an Wissensschichten, ähnlich wie bei archäologischen Stätten.
Was ist dann zu tun? Zunächst muss anerkannt werden, dass Objekte, die europäische Sammlungen integrieren, mehr bewirken können, als nur eurozentrische Konzepte zu autorisieren. Es bedeutet auch, sich von der Vorstellung zu verabschieden, dass diese Objekte nur dazu dienen, museologische Narrative oder politische oder wissenschaftliche Debatten zu illustrieren. Es gilt, einen Raum für Begegnungen zu schaffen, in dem über sie spekuliert werden kann, wo Raum für Entdeckungen ist und wo man vorwärts und nicht nur rückwärts denken kann.
Mit anderen Worten: Museen sollten Werkstätten des Wissens sein. Sie müssen Orte sein, an denen Dinge, die nie nur „ethnographische Objekte“ waren, gefunden und in all ihren Qualitäten hinterfragt werden können – als Lebewesen, Zeugen schöpferischen Ausdrucks, als Teil eines materiellen Archivs.
rk (ots)
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