Bischöfe in Deutschland kritisierten das „Instrumentum Laboris“, weil es dringende Fragen vermeide, die nicht aufgeschoben werden könnten

Posted On: November 19, 2023

Synode zur Synodalität

Deutsche Bischöfe auf fünftägigem „Ad-limina“-Besuch in Rom. Foto © Deutsche Bischofskonferenz/Daniela Elpers.

HALLO Laboristische Instrumente (IL), veröffentlicht vom Generalsekretariat der Synode am 20. Juni [ver 7MARGENS]durch „dringende Angelegenheiten, die von der Kirche, die eine Synode werden wollte, nicht länger aufgeschoben werden konnten“, schrieben die deutschen Bischöfe in einer Notiz Reaktion auf den Text.

Und was sind die „unvernachlässigbaren“ Probleme? Dabei handele es sich um „weltweit aufkommende Themen und Fragen“, etwa „zum Beispiel um eine stärkere Beteiligung von Frauen oder um die Zukunft der Rolle der Priester, um den Umgang mit Autorität und deren Beziehung zur Gemeinschaft oder zu den Gemeinschaften.“ Erneuerung der Lehre von der Sexualität“.

Die IL-Annahmeurkunde wurde im Namen der deutschen Synodalteilnehmer von drei von der Deutschen Bischofskonferenz gewählten Bischöfen, Georg Bätzing (Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz und Bischof von Limburg), Bertram Meier (Bischof von Augsburg) und unterzeichnet Franz-Josef Overbeck (Bischof von Essen).

Die Bischöfe betonten dies, indem sie zitierten, was in einem Dokument des Vatikans steht: „Als hörende Kirche möchte die Synodenkirche demütig sein und weiß, dass sie um Vergebung bitten muss und noch viel zu lernen hat“ (IL Nr. 23). „Es ist mehr als ratsam, eine ernsthafte Aussage darüber zu machen, wie wichtig es ist, zuzuhören und uns ständig zu fragen, was wir von anderen lernen können.“ Mit anderen Worten wäre es nicht angebracht, „die Erfahrungen auf dem synodalen Weg der Kirche in Deutschland“ auszuschließen, weil diese Erfahrungen „in die Überlegungen zu einer synodaleren Kirche der Zukunft einfließen können“.

Ohne den Konflikt zwischen ihnen und Rom in der Frage der Laienbeteiligung im Pastoralrat der Synode mit ihrem großen Protagonisten in der Leitung, Prioritätensetzung und Verhaltensweise der deutschen Kirche zu erwähnen, sind die Aussagen der drei Bischöfe sehr klar. indem Sie sagen, dass dies der Abschluss Ihres synodalen Weges ist „Es ist etwas Gutes und Nützliches für die gesamte Weltkirche“, die dazu beitragen kann was sehr wünschenswert ist „einen synodalen Geist“, der nicht entwickelt werden kann, „ohne dass die Kirche sich mit einer synodalen Struktur ausstattet“.

Die häufigste und eindeutigste Kritik an IL betrifft die Tatsache, dass sie sich ausschließlich darauf konzentriert, „wie“ Synodalität erreicht werden kann, ohne Wege für eine vertiefte Reflexion und Aktion zu den „Themen“ zu entwickeln, die am häufigsten als Bedingungen für kirchliches Synodalleben hervorgehoben werden. , oder „im Detail darauf eingehen und darauf eingehen“.

In ihren Notizen betonen die deutschen Bischöfe stets, dass sie alles willkommen heißen, was über die Vielfalt der nationalen Realitäten, die Relevanz der Ortskirche und die Bedeutung des Beitrags aller in IL getauften Menschen gesagt wird. „Wir können“, schrieben die deutschen Bischöfe, „einige wichtige Aspekte hervorheben, die wir in anderen römischen Dokumenten nur schwer finden können“. Und sie erwähnen: Verweis auf „das Bewusstsein, dass die Ortskirche als theologischer Ort, an dem der Getaufte tatsächlich ein ‚gemeinsames Gehen‘ erlebt, als besonderer Bezugspunkt betrachtet werden sollte“ (IL Nr. 11)“; Anerkennung des „vielfältigen und facettenreichen Bildes der Kirche“, in dem es in dem Dokument heißt, dass „diese Kirche keine Angst vor der Vielfalt hat, die sie besitzt, sondern sie schätzt, ohne sie zur Einheitlichkeit zu zwingen (IL Nr. 25)“. Das bedeutet, dass alles drin ist Laboristische Instrumente unterstrich die Wertschätzung der Bedeutung der Ortskirche, die im aktuellen Synodenprozess hervorgehoben wird.