Wenn in Argentiniens tragischem Bild von Elend und Hunger etwas fehlt, dann ist es die Ignoranz, die es als Fahne hochhält. In den letzten Tagen ging eine vierunddreißigjährige gute Frau, eine erfahrene Zeugin, erfahren in der Kunst, Provokation in ein einfallsreiches Kostüm zu kleiden, durch den Fernsehkanal, und sie gingen, verstrickt in ihre Proklamation.: Er will nicht arbeiten, es sei denn, er bekommt einhundertsechzigtausend Pesos pro Monat, er lebt glücklich mit den Sozialplänen, die er akzeptiert, und sie werden mit Steuern bezahlt, die von der Gesellschaft beigesteuert werden, die er hasst, er denunziert die Führer, die ihm den Zehnten berechnen des Sozialplans, einfache und einfache Täuschung, der mit dem Tode bedroht wurde und am Ausgang eines der Fernsehsender ohnmächtig wurde, was 911, SAMA und das Personal des Argerich-Krankenhauses für seine sofortige Aufmerksamkeit mobilisierte. Auch SAMA, 911 und Argerich werden aus öffentlichen Steuern finanziert.

Komödie ist perfekt. Provokation auch. Und obwohl Ibsen sie in seinem „Puppenhaus“ niemals als Nora ausgewählt hätte, Der Komiker hat fünfzehn Minuten Ruhm, sein flüchtiger Moment von Größe und sakramentalem Schmollmund, der unter anderem sein verdächtiges blondes Haar mit seinem Zeigefinger kräuselte. Wenn Sie darüber nachdenken, können Sie sogar Ihre politische Kampagne mit einigen zur Schau gestellten Vorteilen beginnen. Er muss dabei sein, weil er mit einem Aufstand der sozialen Bewegung rechnet, wenn die Opposition die Wahlen im nächsten Jahr gewinnt. Das war die ursprüngliche Politik.

Die neuesten Daten von INDEC besagen, dass dieses Land unter Armut von 37,3 Prozent und Armut von 8,2 Prozent leidet. Fast vier von zehn Argentiniern sind arm. 51,4 Jungen unter 14 Jahren sind arm und 12,6 von ihnen sind arm. Dies sind schreckliche Zahlen, die hinter der Kälte der Zahlen die verschlüsselte zukünftige Katastrophe in der Gesundheit, Bildung und Sicherheit dieser Kinder, ihrer Umgebung und der konzentrischen Kreise verbergen, die ihr kindliches Unglück erreicht. War es notwendig, zu diesem ohnehin schon unbestreitbaren Drama wie dem Sahnehäubchen auf dem unverdaulichen Dessert den unmöglichen Unsinn von Nora Ibsen hinzuzufügen, die auch drei Kinder hat, was eine schreckliche Statistik ist?

Die deutsche Philosophin Hannah Arendt argumentiert in ihrer Theorie der Banalität des Bösen, die irgendwie versucht, Adolf Eichmanns Nazi-Völkermord zu verstehen, dass der Holocaust von Beamten, die nicht an die moralischen und ethischen Folgen ihres Handelns denken konnten, herabgesetzt und in ein bürokratisches Verfahren verwandelt wurde Aktionen. Es mag übertrieben sein, so zu tun, als würde unsere 15-Minuten-Heldin die moralischen und ethischen Konsequenzen ihres Handelns verstehen. Vielleicht versteht sie ihn und schert sich nicht um ihn: Er ist so schelmisch, so witzig, so transgressiv, dass er sich sogar alle vertreten lässt, die wie er soziale Pläne machen.

Es ist geworden, sie haben es zu einer fliegenden Flagge mit einer einzigen Prämisse gemacht: Jeder, der acht, zehn oder zwölf Stunden arbeitet, der im Morgengrauen aufsteht und eine Stunde oder mehr damit verbringt, zur Arbeit zu gehen, und ein Leben voller Opfer führt, um sein Leben zu verbessern, was immer schwieriger wird, tut es, weil er will, weil es ihm gefällt.

Unsere Nora de Ibsen möchte, dass ihr Plan bis zu ihrem fünfzigsten Geburtstag Bestand hat: „So arbeite ich nicht mehr“sagen, wer nicht arbeitet.

Armut, Hunger, Jobs, Gesundheit, Bildung und Fortschritt zu unterschätzen ist eine individuelle Entscheidung, sehr schlecht wenn man so will, aber eine persönliche Entscheidung. Und jeder stieg die Treppe hinunter, wie es ihm gefiel. Diesen moralischen Abschaum auch nur für fünfzehn Minuten in Meinungsbildner, Sternschnuppen und endemisches Fernsehen zu verwandeln, ist etwas ganz anderes. Niemand hat uns so viel gefragt. Alles, was die öffentliche Moral untergraben kann oder wahrscheinlich ist, sollte nicht einmal als Kuriosität zur Schau gestellt werden.

Unser Held hat ein Motto, unter dem er diejenigen umarmt, die wie er Sozialhilfe beziehen: „Wir leben gerne schnell.“

So dass.

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