Im Jahr 1904 wurden Herero-Häftlinge angekettet
Am Samstag (27.1.) fanden in mehreren Ländern Zeremonien zum Internationalen Tag des Gedenkens an die Opfer des Holocaust statt – ein von den Vereinten Nationen festgelegter Tag zum Gedenken an die Gräueltaten der Nazis gegen Juden und andere Minderheitengruppen.
Am 27. Januar 1945 befreiten sowjetische Truppen das Konzentrationslager Auschwitz.
In diesem Jahr erhielt die Zeremonie angesichts des Krieges in Gaza und des Hamas-Angriffs auf Israel im Oktober letzten Jahres, bei dem 1.300 Menschen getötet und 240 Geiseln genommen wurden, erhöhte Aufmerksamkeit.
Nach Angaben des von der Hamas kontrollierten Gesundheitsministeriums führte die Reaktion Israels zum Tod von mehr als 25.000 Menschen in Gaza.
Internationale Diskussionen über Israel haben letztlich neben dem Holocaust auch andere von Deutschland begangene Völkermorde ins Rampenlicht gerückt – und bis heute für Kontroversen und Streit gesorgt.
Deutschland erklärte vor dem Haager Tribunal seine Unterstützung für Israel – und dies löste Kritik aus Namibia aus, einem afrikanischen Land, das zu Beginn des 20. Jahrhunderts deutsche Gräueltaten erlebte.
„Angesichts der deutschen Geschichte und der aus dem Holocaust resultierenden Verbrechen gegen die Menschlichkeit sieht sich die Regierung der Völkermordkonvention fest verpflichtet“, sagte die Bundesregierung in einer Erklärung während des Gerichtsverfahrens vor dem Den Haager Gericht.
Der namibische Präsident Hage Geingob forderte Deutschland auf, seine Entscheidung zu überdenken.
Im Jahr 2021, nach mehr als 100 Jahren, gab Berlin zu, in Namibia einen Völkermord begangen zu haben.
Deutsche Invasoren massakrierten zwischen 1904 und 1908 mehr als 70.000 Herero und Nama. Historiker betrachten dies als den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts.
Geingob sagte, Deutschland könne „moralisch sein Bekenntnis zur UN-Konvention gegen Völkermord, einschließlich der Wiedergutmachung für den Völkermord in Namibia, erklären“ und gleichzeitig Israel unterstützen.
„Die deutsche Regierung hat den Völkermord, den sie auf namibischem Boden begangen hat, nicht vollständig behoben“, fügte er hinzu.
Deutscher Völkermord in Namibia
Die Wunden, die Deutschland in Namibia nach dem sogenannten Völkermord durch Kolonialmächte hinterlassen hat, sind tief und langanhaltend.
Im Jahr 2021 bot Deutschland dem afrikanischen Land nach dem offiziellen Eingeständnis der begangenen Gräueltaten eine Geldsumme als Entschädigung an.
Doch wie kompensiert man die Zerstörung einer ganzen Gesellschaft? Welcher Preis soll festgelegt werden?
Deutschland erklärte sich bereit, mehr als eine Milliarde US-Dollar zu zahlen.
„In Erinnerung an die historische und moralische Verantwortung Deutschlands werden wir uns bei Namibia und den Nachkommen der Opfer entschuldigen“, sagte der damalige Außenminister Heiko Maas 2021.
Der Minister fügte hinzu, dass sein Land als „Zeichen der Anerkennung des enormen Leids der Opfer“ die Entwicklung des afrikanischen Landes durch ein Programm unterstützen werde, dessen Kosten auf mehr als 1,3 Milliarden US-Dollar geschätzt werden.
Der Betrag wird über einen Zeitraum von 30 Jahren ausgezahlt und in Infrastruktur, medizinische Hilfe und Schulungsprogramme investiert, um den betroffenen Gemeinden zu helfen.
Damals weigerten sich einige namibische Führer, das Abkommen zu unterstützen. Nachkommen von Opfern und Siedler diskutieren heftig über den finanziellen Wert des Völkermords.
Deutsche Kolonie im Südwesten Afrikas
„Entlang dieser Küste gibt es Konzentrationslager“, sagte Laidlaw Peringanda, Aktivist und Leiter der Namibian Genocide Association. „Der Stacheldraht erstreckt sich gerade über den Parkplatz.“
Der Künstler und Aktivist zeigte auf eine Reihe von Straßencafés und Kinderspielplätzen am Strand von Swakopmund, Namibias wichtigstem Badeort, wo das kalte Wasser des Atlantiks die Küsten der Namib-Wüste umspült.
Swakopmund ist einer der meistbesuchten Strände Namibias
„Meine Urgroßmutter sagte, dass einige unserer Familienmitglieder hierher gebracht, zur Arbeit gezwungen wurden und starben.“
Dieser Begriff bezieht sich auf die Jahre 1904–1908, als das heutige Namibia noch eine deutsche Kolonie im Südwesten Afrikas war.
Zehntausende Menschen wurden getötet, als Kolonialkräfte einen von den beiden Hauptstämmen des Landes, den Herero und Nama, organisierten Aufstand brutal niederschlugen. Die meisten von ihnen wurden getötet und der Rest in die Omaheke-Wüste im Osten des Landes getrieben, wo viele von ihnen starben residierte. starb an Hunger.
Die Überlebenden landeten in Lagern, wo sie als Sklaven eingesetzt wurden.
Schätzungen zufolge starben etwa 65.000 der 80.000 Herero, die im Südwesten Afrikas unter deutscher Herrschaft lebten, sowie etwa 10.000 der geschätzten 20.000 Nama.
Wenn sie nicht verhungerten, starben sie an Erschöpfung, Durst oder Schüssen. Vergewaltigungen von Frauen kommen systematisch vor.
Hunderte Schädel von Opfern wurden nach Deutschland geschickt, um Rassenunterschiede zu untersuchen und die Überlegenheit der Weißen zu ermitteln. Zwanzig dieser Schädel wurden 2011 aus einem Krankenhaus in Berlin nach Namibia zurückgebracht.
Die begangenen Gräueltaten werden von Historikern als „vergessener Völkermord“ des frühen 20. Jahrhunderts bezeichnet.
Laidlaw Peringanda am Massengrab der KZ-Opfer
Die europäischen Mächte besiegelten auf der Berliner Konferenz 1884 die Teilung Afrikas. Deutschland, das Kolonien im heutigen Kamerun, Togo und Tansania hatte, annektierte auch die Südwestküste des afrikanischen Kontinents, die heute zu Namibia gehört.
Dort vertrieben die Deutschen die Menschen aus ihrem Land, das dann an deutsche Siedler übergeben wurde. Die Eingeborenen waren allen Arten von Misshandlungen ausgesetzt.
Im Jahr 1903 rebellierten Herero- und Nama-Krieger und starteten einen Angriff, bei dem Dutzende Siedler getötet wurden.
Deutschland reagierte rücksichtslos.
Im Jahr 1904 schickte der deutsche Kaiser Wilhelm II. unter dem Kommando von Lothar von Trotha, dem General, der indigene Aufstände in China und Ostafrika brutal niederschlug, rund 14.000 Soldaten nach Namibia.
Diejenigen, die Schlachten wie Waterberg überlebten, wurden getötet oder in die Kalahari-Wüste gezwungen, wo deutsche Soldaten Brunnen vergifteten.
Von Trothas Botschaft an die Herero war unmissverständlich: „Ich, der General der deutschen Armee, sende diesen Brief an die Herero. Die Herero-Nation muss dieses Land verlassen … Wenn sie sich weigern, werde ich sie mit Kanonenfeuer zwingen … Jeder Herero, mit oder ohne Waffen, wird hingerichtet.“
Ein Zug transportiert Herero-Häftlinge im Jahr 1904 in ein Konzentrationslager
„Von Trotha sagte seinen Soldaten, dass sie ihre Ehre nicht verlieren würden, wenn sie Frauen und Kinder erschossen. „Sie schossen, um ihnen Angst zu machen und sie zur Flucht in die Wüste zu zwingen, wo ihnen der Tod durch Durst und Hunger drohte“, sagte Reinhart Kössler, Professor für Politikwissenschaft an der Universität Freiburg und auf politisches Gedächtnis spezialisierter Wissenschaftler studierte zwei Jahrzehnte lang die koloniale Vergangenheit Deutschlands in Westafrika.
Für Koessler stellten von Trothas Worte „eine klare Vernichtungsabsicht dar, und das ist es, was Völkermord ausmacht, den Wunsch, eine ethnische Gruppe zu vernichten.“
Vergewaltigungen von Herero- und Nama-Frauen waren so häufig, dass viele ihrer Nachkommen mittlerweile deutsche Vorfahren haben.
„Ich bin ein direkter Nachkomme der Herero. Meine Großeltern väterlicherseits und mütterlicherseits haben deutsches Blut in ihren Adern, weil deutsche Soldaten mein Volk sexuell missbraucht haben“, sagte Ngondi Kamatuka, amtierender Präsident der Ovaherero Association against Genocide in America. Amerika.
Geld und Land
Eine der wichtigsten Fragen für die Menschen in Namibia ist seit vielen Jahren, wie eine materielle Entschädigungsvereinbarung zustande kommen kann.
Wie viele Herero bringt Laidlaw Peringanda es klar zum Ausdruck: Es muss ein erheblicher finanzieller Beitrag geleistet werden, um den Wohlstand wiederherzustellen, den sein Volk seiner Meinung nach vor dem Völkermord als Hirten genossen hat.
Anschließend wurde der größte Teil des Landes in private Höfe aufgeteilt und an deutsche Siedler vergeben.
Und heute leben die meisten Herero und Nama auf kleinen, überfüllten Gemeinschaftsgrundstücken, die ihnen dann zugeteilt werden, oder in den Dörfern, „informellen Siedlungen“ und Slums, in denen 40 % der Bevölkerung Namibias leben.
In Swakopmund gibt es eine große soziale Kluft zwischen dem malerischen Stadtzentrum aus der Kolonialzeit mit seinen pastellfarbenen Gebäuden, in denen viele Enkel und Urenkel der ursprünglichen Siedler lebten, und den aus Schindeln und Metallplatten gebauten Slums erstrecken sich über Meilen nördlich des Landes.
Kilometerweit erstrecken sich im Norden des Landes Hütten aus Holz und Blech
„Sie haben keine Toiletten, kein fließendes Wasser und keinen Strom“, sagte Laidlaw.
„Einige der Menschen, die dort leben, sind Nachkommen von KZ-Opfern. Es ist wirklich unfair, was passiert ist.“
Die Hoffnung bestand darin, dass die Gelder der deutschen Regierung zur Finanzierung eines Landreformprogramms verwendet würden, das es ermöglichen würde, die Farmen deutscher namibischer Bauern zu kaufen und an die Herero- und Nama-Stämme zu verteilen.
Es wird angenommen, dass die deutschen Namibier die größte Gruppe weißer Bauern sind und etwa 70 % der landwirtschaftlichen Nutzfläche des Landes kontrollieren.
Einige der Grundstücke sind sehr groß – eines beispielsweise umfasst mehr als 1.000 km².
Namibias Chefunterhändler, Botschafter Zed Ngavirue, sagte vor Bekanntgabe des Abkommens, dass Deutschland „erkennt, dass es etwas tun muss, um uns beim Wiederaufbau unserer Gesellschaft zu helfen“.
Aber er fügte hinzu: „Ich möchte mir nicht vormachen, dass Deutschland das Landproblem lösen wird. Wir reden nicht nur über den Landverlust durch die deutsche Kolonisierung.“
Nachdem Deutschland im Ersten Weltkrieg seine Kolonien verloren hatte, kamen weitere Siedler und Südwestafrika wurde 70 Jahre lang von Südafrika regiert.
Seit der Unabhängigkeit im Jahr 1990 haben sowohl Namibier als auch Ausländer Land im Land erworben.
Zweifeln
Nicht nur die Nachkommen der Opfer stehen den Wiedergutmachungsmaßnahmen weiterhin skeptisch gegenüber.
Den etwa 30.000 in Namibia lebenden deutschsprachigen Männern und Frauen ergeht es genauso: Sie sind Nachkommen von Siedlern.
„Der Völkermord-Mythos ist nichts anderes als moralische Erpressung“, sagt der Historiker Andreas Vogt.
Wie viele Deutsch-Namibianer argumentierte Vogt, dass der 1904 vom Befehlshaber der Kolonialkräfte, General Lothar von Trotha, unterzeichnete „Vernichtungsbefehl“ keine staatliche Politik sei und nie umgesetzt worden sei.
In dem Befehl hieß es: „Jeder Herero, der an der deutschen Grenze angetroffen wird, ob mit oder ohne Waffen, wird hingerichtet.“
In Swakopmund gibt es eine große soziale Kluft zwischen dem malerischen Stadtzentrum aus der Kolonialzeit und den provisorischen Hütten im Norden.
„Die Darstellung einerseits der deutschen Kolonialbehörden, die einen brutalen und gewaltsamen Völkermord verüben, und andererseits die Darstellung des unbefleckten und unschuldigen Herero-Volkes ist getrübt. Es braucht zwei Parteien, um es zu schaffen“, sagte Vogt.
Er und andere deutsche Namibier weisen darauf hin, dass die Herero 1904 gegen die deutsche Herrschaft rebellierten und etwa 120 deutsche Siedler töteten, später aber in einer entscheidenden Schlacht bei Waterberg besiegt wurden.
Im Jahr 2020 half Anton von Wietersheim, ein Namibier deutscher Abstammung, der kurz nach der Unabhängigkeit als Minister fungierte, eine Initiative ins Leben zu rufen, um deutschsprachige Namibier zu ermutigen, über die Vergangenheit zu diskutieren, sowohl untereinander als auch mit Vertretern der Herero und Nama. .
Die deutsche Flotte im Jahr 1904 in Angriffsposition
Der deutsch-namibische Akademiker und Aktivist Henning Melber, der die Hintergründe der Gespräche untersucht hat, sagte, andere ehemalige Kolonialländer in Europa hätten gegenüber Deutschland ihre Sorge geäußert, dass der Namibia-Deal zu einer Flut von Klagen gegen verschiedene Siedlerländer führen würde. und andere orte.
Tansania, die Nachfolgerin einer anderen ehemaligen deutschen Kolonie, Tanganjika, fordert bereits eine Entschädigung für begangene Gräueltaten, und es ist wahrscheinlich, dass andere ehemalige Kolonien dasselbe tun könnten.
* Mit Berichterstattung von Tim Whewell



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