Wie der deutsche Humor ist auch die deutsche Effizienz (oder deren Mangel) ein heißes Thema unter Touristen, die von planmäßig fahrenden Zügen und der unberührten Autobahnumgebung beeindruckt sind, auf der in Deutschland hergestellte Fahrzeuge mit Lichtgeschwindigkeit zu fahren scheinen. (mit statistisch gesehen weniger Unfällen) und mit Bürgern, die warten, bis die Ampel angeht, um die Straße zu überqueren – und Sie verurteilen, wenn Sie nicht dasselbe tun.

Was sie mit deutscher Effizienz verwechseln, ist in vielen Fällen eine deutsche Wertschätzung der Regeln – eine Eigenschaft, die Ausländer ebenso verwirrt. Während die Einhaltung der Regeln bei der Erledigung alltäglicher Aufgaben hilfreich ist, macht sie bei großen und symbolträchtigen Projekten von nationaler Bedeutung keinen großen Unterschied. Berlin wartet auf die lange verspätete Sanierung der Staatsoper, während Hamburg auf Kosten für den Bau eines neuen Philharmonie-Ballongebäudes wartet.

Früher oder später drehten sich die Diskussionen über die deutsche Effizienz jedoch immer auf Preußen. Das Reich, das für seinen Militarismus, Nationalismus und seine rücksichtslose Arbeitsmoral bekannt ist, überlebte Jahrhunderte und umfasste auf seinem Höhepunkt im 19. Jahrhundert weite Teile des modernen Norddeutschlands und Polens. Es heißt, während die Preußen im Norden damit beschäftigt waren, in kargem, unfruchtbarem Land zu marschieren und Kartoffeln anzupflanzen, tranken die Bayern in kühleren Klimazonen gern Bier.

Die Distanz zwischen beiden vergrößerte sich noch, als Preußen den lutherischen Protestantismus annahm. Es war Martin Luther, der sich eine neue christliche Religion in Deutschland vorstellte, die weit über die katholischen Mauern des Heiligen Römischen Reiches hinausging, und seine Texte trugen dazu bei, das Bild der Deutschen als hart arbeitende Bürger zu prägen, die dem Gesetz gehorchten und die Behörden unterstützten (das ist es). Es ist kein Zufall, dass diese Merkmale denen ähneln, die die Schriftstellerin Hanna Arendt während des Prozesses gegen den Kriegsverbrecher Adolf Eichmann beobachtete, als sie den Begriff „Banalität des Bösen“ prägte, um zu erklären, wie Deutschland die Entstehung des Nationalsozialismus zuließ.

Preußen beanspruchte diese Eigenschaften nicht nur für sich, sondern trug auch dazu bei, sie in nationale Merkmale umzuwandeln. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts war Deutschland lediglich eine Ansammlung verschiedener Königreiche, die sich von Zeit zu Zeit wegen Grenzstreitigkeiten mit Frankreich oder den Slawen zusammenschlossen. Preußen änderte dies endgültig, als es im Deutsch-Französischen Krieg (1870–71) gegen Napoleon III. kämpfte und das Land in Richtung des modernen Deutschlands führte.

Tatsächlich, so James Hawes, der Autor des Buches Die kürzeste Geschichte Deutschlands („Deutschlands kürzeste Geschichte“, in freier Übersetzung) aus dem Jahr 2017 war es dieser Sieg, der Deutschlands Image der Effizienz wirklich festigte. Für die Briten im frühen 19. Jahrhundert war „Deutschland ein rückständiges Land … Plötzlich, wie über Nacht, besiegten sie Frankreich (…), die größte Militärmacht Europas. Es schien ein seltsames und dunkles Geheimnis zu sein.“ Zeit.“

Es war das Ende eines Bildes von Wein trinkenden Romantikern und Philosophen, dunklen Wäldern, Hügeln und einsamen Reisenden in einer nebligen Landschaft im Stil des Malers Caspar David Friedrich. Ganz Deutschland – oder zumindest ein größerer Teil davon als zuvor – befand sich nun in der Gefangenschaft des preußischen Militärs, und der Rest Europas wusste, dass es besser war, Preußen nicht im Auge zu behalten.

Mit Beginn des Ersten Weltkriegs war es laut Hawes mehr als nur die Angst vor den Nachbarn. „Wenn Sie sagen, Sie würden die Welt für die Demokratie sicherer machen, hat es wenig Sinn zu sagen, dass Ihre Feinde tatsächlich seltsame Außerirdische sind. Er ist sehr intelligent.“ Es ist nicht verwunderlich, dass antideutsche Propagandaplakate aus dem Ersten Weltkrieg, die teilweise im Deutschen Historischen Museum (DHM) in Berlin zu sehen sind, diesen Mythos mit dem Gesicht des deutschen Kaisers im Körper stützen eine Spinne. fördert allgemein das Bild der Deutschen als allwissend, allsehend und allgegenwärtig.

Aber warum besteht die Obsession für die deutsche Effizienz auch heute noch, obwohl sie durch den Sieg der Alliierten im Jahr 1945 zunichte gemacht wurde? Markus Hesselmann, Lokalpolitikredakteur der Zeitung Tagesspiegelhatte eine Idee, wollte sie aber nicht zugeben: „In England (…) herrscht eine sehr seltsame Faszination (ich muss sehr vorsichtig sein, sie auszudrücken) gegenüber Nazi-Deutschland. Es gibt diesen Wunsch, alles zu vernichten.“ die schlechten Dinge (über die Nazis) und einfach die Dinge hinter sich zu lassen, die man respektiert …“

Insbesondere die beiden ehemaligen Alliierten, die Vereinigten Staaten und Großbritannien, waren erstaunt darüber, wie Deutschland durch die Strafverfolgungen nach dem Ersten Weltkrieg niedergeschlagen worden war und dennoch in den Zweiten Weltkrieg zurückkehrte – obwohl Sanktionen mitverantwortlich für diesen Konflikt waren.

Das glauben sie gern Wirtschaftswunderoder „Wirtschaftswunder“ in den 1950er und 1960er Jahren wurde durch eine strenge Arbeitsmoral verursacht, bei der ignoriert wurde, wie viel Geld in Westdeutschland in den Kampf gegen Russland investiert wurde. Wie Hawes es ausdrückt, hat Mythos „nichts mit Geschichte und alles mit Fantasie zu tun“. Indem wir Mythen über die Deutschen erschaffen, erschaffen wir Mythen über uns selbst.

Vielleicht weiß das niemand besser als nichtdeutsche Deutsche, also Ausländer, die sich im Land niedergelassen haben und im Alltag strenge Vorschriften und endlose Bürokratie anwenden, auch wenn öffentliche Dienste wie der Berliner Flughafen träge sind.

Ironischerweise bietet dieser unvollendete Flughafen nun jedoch Führungen an. Zusätzlich zu den Berliner Geschichtsmuseen, Holocaust-Gedenkstätten und Sehenswürdigkeiten wie dem Brandenburger Tor und der Siegessäule können Reisende jetzt auch den neuesten deutschen Wahnsinn in ihre Reiseroute aufnehmen.

Allerdings, so Joseph Pearson, der auf seinem Blog The Needle und in seinem Buch über deutsche Besonderheiten spricht BerlinDieser verspätete Flughafen sollte nicht verunglimpft, sondern gefeiert werden, gerade weil er einem alten Mythos widerspricht, ein Zeichen dafür, dass die Geschichte ihren Lauf korrigiert.

Wenn Dinge wie die Öffnung von Flughäfen nicht klappen, „humanisiert das die Deutschen, es zeigt, dass sie die Stereotypen, die Ausländer über sie haben könnten, nicht so einfach akzeptieren“, sagte er und fügte hinzu: „Fast jedes Beispiel deutscher Ineffizienz macht mich so glücklich.“ wie frustrierend.