Um die Ursprünge von Nueva Germania zu verstehen, müssen wir es dort platzieren, wo es sich entwickelt hat antisemitisches Klima der in den 1870er Jahren Europa bereiste.

In manchen Kreisen entstanden Vorstellungen über Rassenreinheit und die Schaffung von Siedlungen außerhalb des jüdischen Einflusses.

Zu diesem Milieu gehörten auch deutsche Komponisten Richard Wagnerein bekannter Antisemit und Professor Bernhard Forster und seine Frau Elisabeth NietzscheSchwester des Philosophen Friedrich Nietzsche, der sich ebenfalls gegen die Ideologie ihrer Schwester aussprach.

„Die Idee begann mit Richard Wagner“, sagte der polnisch-deutsche Anthropologe Jonatan Kurzwelly, der seine These zur Identität in Nueva Germania entwickelte, gegenüber BBC News Mundo.

„Man muss den Kontext der europäischen Geschichte ein wenig verstehen. Dies war eine Zeit des zunehmenden Antisemitismus, insbesondere in Deutschland, die mit zwei Ereignissen in zusammenfiel Riss die Börse in Wien, die zu einer Wirtschaftskrise führte, und Programme im Russischen Reich, Angriffe auf die Juden, die zu einer großen Einwanderungswelle führten.

Damals habe Elisabeth Nietzsche ihren späteren Ehemann Bernhard Förster im Haus von Richard Wagner kennengelernt, fügte Kurzwelly hinzu.

„Und dort vertrat Wagner die Idee, dass das neue Deutschland außerhalb Europas aufgebaut werden sollte, weil Europa bereits zu sehr unter jüdischer Kontrolle stand.“

Durch die Heirat von Förster und Nietzsche wurde diese Idee verwirklicht und die rassistische Utopie, eine arische Gemeinschaft außerhalb Deutschlands zu gründen, wurde – kurzzeitig – Zehntausende Kilometer entfernt verwirklicht.

Förster reiste zwischen 1883 und 1885 allein durch Paraguay. Aber warum gerade dieses Land?

Seit Ende dieses Jahres ist etwas mehr als ein Jahrzehnt vergangen Krieg der drei Allianzen (1864-1870).

„Paraguay ist ein völlig zerstörtes Land ohne wirtschaftliche Ressourcen und mit riesigen Kriegsschulden“, sagte der paraguayische Historiker und Kulturmanager Fabián Chamorro gegenüber BBC Mundo.

Vor diesem Hintergrund „gibt es eine Politik der Einwanderung“.

Darüber hinaus gab es in Paraguay bereits eine deutsche Kolonie, nämlich San Bernardino (obwohl es nichts mit der Utopie von Aryan Förster zu tun hat).

Auf seiner Reise durch das Land wählte Förster den Ort aus, an dem er seine Kolonie gründen wollte: ein abgelegenes und schwer zugängliches Gebiet – im heutigen Departement San Pedro –, am Ufer des Aguaray-Flusses und etwa 300 km von der Hauptstadt entfernt , Asunción.

„Was wir nicht wissen, ist, warum er einen so feindseligen Ort gewählt hat. „Bis vor zehn Jahren war es schwierig, das zu erreichen“, sagte Chamorro.

Er verhandelte mit der paraguayischen Regierung und sie einigten sich darauf, dass der Staat Föster das Land überließ, als Gegenleistung dafür, dass er es übernahm 140 Familien Europa in zwei Jahren. Wenn er es nahm, gehörte das Land den Siedlern.

Nach Deutschland zurückgekehrt, heiratete Förster Elisabeth.

1887 reisten die beiden zusammen mit mehreren anderen deutschen Familien nach Paraguay und gründeten Neues Deutschland.

Sein Traum war klar: einen Raum zu schaffen, in dem er seine utopischen Vorstellungen von der Überlegenheit der arischen Rasse verwirklichen konnte, fernab des Einflusses der Juden, die er hasste.

In einigen Berichten heißt es, dass 14 Familien gekommen seien, obwohl die Daten nicht einfach zu überprüfen seien, sagte Kurzwelly unter Berufung auf die Doktorarbeit von Daniela Kraus.

„Wir müssen unterscheiden zwischen der Zahl der Familien, die in Hamburg Schiffe bestiegen, der Zahl der Familien, die in Paraguay ankamen, und der Zahl der Familien, die nach Nueva Germania zogen“, sagte der Anthropologe.

Das Leben in der Kolonie und die Anpassung an den Ort waren jedoch nicht einfach, und in Nueva Germania begannen bald Probleme.

„In der Gegend herrscht tropisches Klima und es ist sehr feucht“, sagte Chamorro.

„Sie trafen auf einen feindliches Land„Es ist nicht so, dass irgendeine Art von Essen vorgeschlagen werden könnte.“

Und außerdem, fügte der paraguayische Experte hinzu, Sie sind keine BauernSie hatten keine Erfahrung mit der Arbeit auf dem Land, sondern waren Menschen, die aufgrund der schwierigen Situation in Deutschland ebenfalls geflohen waren.

Darüber hinaus beschloss Förster, die Kolonie sehr weit von der Hauptstadt entfernt zu gründen, obwohl „Elizabeth wollte, dass die Kolonie näher an Asunción und San Bernardino liegt“, sagte Kurzwelly.

Und vor allem hat er viel finanzielle Probleme.

Es sei das Paar gewesen, das alles geregelt habe, auch die Preise der Produkte, die dann in der Hauptstadt verkauft würden, erklärte der Anthropologe. „Es war wirklich eine persönliche Leistung des Paares.“

Darüber hinaus verkaufte Förster nach einer Vereinbarung mit der paraguayischen Regierung das Land, das ihm noch nicht gehörte. Allerdings gehörte das Land zunächst nicht ihm, er konnte es zur Gründung einer Kolonie nutzen.

„Er hoffte, dass das Land ihm gehören würde“, sagte Kurzwelly. „Das glaube ich wirklich Sie waren begeistert von dem Traum, dass ihnen Tausende von Familien folgen würden„.

Und die Beziehung der Siedler zu dem Paar verschlechterte sich. „Förster verbrachte immer weniger Zeit in der Kolonie und Elisabeth kümmerte sich zunehmend um die Verwaltung der Kolonie.“

Die Nachricht von den Ereignissen in den Kolonien gelangte schließlich über Briefe oder von ins Land zurückkehrenden Kolonisten nach Deutschland. In mehreren Briefen wurde Förster des Betrugs bezichtigt.

„Es gab einige Briefe, in denen es zum Beispiel hieß, dass es ein Fehler sei, nach New Germania zu gehen“, sagte Kurzwelly.

Deshalb traf das zweite deutsche Kontingent nie ein und Förster konnte seine Zusage, 140 Familien aufzunehmen, nie erfüllen.

Am Ende ging er nach San Bernardino, wotot im Jahr 1889.

„Es gibt zwei Theorien. Die meisten Leute sagen, er habe Selbstmord begangen, aber das ist nicht sicher. Im medizinischen Bericht hieß es, er habe einen Herzinfarkt erlitten. Das ärztliche Gutachten soll von Elisabeth gefälscht worden sein, was jedoch nicht bewiesen werden kann. „, erklärte der deutsche Anthropologe.

Elisabeth reiste nach Deutschland, und obwohl sie nach Neugermanien zurückkehrte, die Kolonialisten akzeptierten es nicht mehr und ließ sich 1893 endgültig in seinem Land nieder, um sich um seinen kranken Bruder zu kümmern.

Nach dem Tod des Philosophen im Jahr 1900 erwarb er die Rechte an seinem Manuskript und redigierte und verfälschte es, da er der Öffentlichkeit den Zugang zu dem Werk verweigerte.

Vor Sympathisant aus Nationalsozialismus An seiner Beerdigung im Jahr 1935 nahmen Adolf Hitler und andere Nazi-Funktionäre teil..

Nach ihrem Tod überarbeiteten Wissenschaftler Nietzsches Schriften und stellten fest, dass Elisabeths Version verfälscht war: Sie fälschte fast 30 Briefe und schrieb einige Passagen um.

Und das ist das Scheitern der arischen Utopie.

„Nueva Germania ist als Kolonie nicht gescheitert, wie es bis heute der Fall ist. Was scheiterte, war Försters rassistischer TraumKurzwelly wies darauf hin.

„Man muss bedenken, dass der rassistische Traum ihm, Elisabeth und vielleicht einer oder zwei anderen Familien gehörte.“

„Andere wollten zu einer Zeit, als es eine große Auswanderungswelle nach Amerika gab, nur hingehen und sich ein neues Leben aufbauen, und die Ideen der Organisatoren dieser Auswanderung bedeuteten ihnen wahrscheinlich nicht viel“, so der Anthropologe hinzugefügt. .

Die deutschen Wurzeln der Stadt seien immer noch sichtbar, dank „vier oder fünf ursprünglichen deutschen Familien, die lebten und Nachkommen hatten“, sagte Chamorro.

„Heutzutage kann man blonde Kinder sehen, die Guarani sprechen.“

In Nueva Germania sprachen sie drei Sprachen. Guarani und Spanisch sind die offiziellen Sprachen in Paraguay, außerdem wird Deutsch von Familien deutscher Abstammung gesprochen.

„Das verwendete Deutsch wird oft mit Spanisch vermischt“, sagte Jonatan Kurzwelly, der einige Zeit in Nueva Germania verbrachte, um an seiner Abschlussarbeit zu arbeiten.

Anthropologen erklären, dass es das gibt Beziehungen zu Deutschland Im Moment. „Manche Leute sind auf Reisen gegangen oder sind eine Zeit lang in Deutschland geblieben.“

„Es gibt eine Vereinbarung mit der evangelischen Gemeinde in Deutschland, die einen Teil des Austauschs zwischen ihren Mitgliedern regelt.“

Es gibt zum Beispiel zwei Kirchen evangelisch-lutherische Kirchemit starken Verbindungen zur deutschen lutherischen und katholischen Kirche.

„Traditionell war dies auch eine Spaltung zwischen Deutschen und Paraguayern“, sagte der Anthropologe.

Bezüglich der Identität sagte er: „Einige Menschen definieren sich selbst als Deutsche, andere definieren sich sowohl als Deutsche als auch als Paraguayer, und manchmal haben sie diese inneren Widersprüche.“

„In Nueva Germania gibt es eine dritte Identität, nämlich die Existenz Deutsch„.

Was nicht das überlebende New Germania von Bernhard Förster und seiner Frau Elisabeth Nietzsche darstellt, erklärt Kurzwelly, seien die rassistischen Ideen, mit denen das Paar die Kolonie gründete.

„Deutsche Familien leben mit Paraguayern zusammen, manchmal heiraten sie, sie vermischen sich“

New Germania sollte nicht als rassistischer Traum verkauft werden, es war der persönliche Traum zweier Menschen mit zutiefst rassistischen Vorstellungen, die mit der harten Realität der Arbeit auf den Feldern, der Verwaltung der Kolonie und der gesellschaftlichen Unzufriedenheit konfrontiert waren. Kolonie.“

„Ein Freund von mir sagte, er wollte, dass Nueva Germania nicht als der erste Protonazi-Versuch in Erinnerung bleibt, sondern als der erste gescheiterte Protonazi-Versuch.“

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