Von Kirsten Grieshaber – Associated Press

Die von der künstlichen Intelligenz ChatGPT erstellte Messe erregte an diesem Freitag großes Interesse in der deutschen lutherischen Kirche: Personifiziert in vier verschiedenen Bildern, seltsam ausdruckslos, predigte er vor rund 300 Menschen 40 Minuten lang darüber, wie man die Vergangenheit hinter sich lässt und sich auf die Überreste der Vergangenheit konzentriert . Überwinden Sie heute die Angst vor dem Tod und verlieren Sie niemals den Glauben an Jesus Christus. Darüber hinaus forderte er die Gemeindemitglieder auf, von ihren Bänken aufzustehen und Gott zu preisen.

„Freunde, es ist mir eine Ehre, hier zu sein und euch als erste künstliche Intelligenz zu predigen“, sagte er im Avatar eines bärtigen Mannes mit ausdruckslosem Gesicht und monotoner Stimme.

Der 40-minütige Gottesdienst (einschließlich Predigt, Gebet und Musik) wurde von ChatGPT unter der Leitung von Jonas Simmerlein, einem Theologen und Philosophen an der Universität Wien, Österreich, erstellt.

„Ich habe mir diesen Dienst vorgestellt, tatsächlich war ich sein Freund, das würde ich sagen etwa 98 % kommen von Maschinen“Der 29-jährige Theologe sagte der Nachrichtenagentur The Associated Press.

Diese Messe war eine von Hunderten Veranstaltungen auf evangelischen Kongressen im bayerischen Nürnberg und der Nachbarstadt Fürth und stieß auf großes Interesse JaEine Stunde vor dem Start bildete sich eine lange Schlange vor dem neugotischen Gebäude aus dem 19. Jahrhundert.

Der eigentliche Kongress, der Deutsche Evangelische Kirchentag, findet alle zwei Jahre im Sommer an verschiedenen Orten in Deutschland statt und lockt Tausende Gläubige zum Beten, Singen und Reden über ihren Glauben. Sie diskutierten auch aktuelle globale Probleme und suchten nach Lösungen für Schlüsselthemen, zu denen in diesem Jahr die globale Erwärmung, der Krieg in der Ukraine und die Herausforderungen der künstlichen Intelligenz gehörten.

Das diesjährige Treffen fand von Mittwoch bis Sonntag unter dem Motto „Jetzt ist die Zeit“ statt. Dieser Slogan war einer der Sätze, die Simmerlein gegenüber ChatGPT sagte, als er ihn bat, eine Predigt zu halten.

„Ich sagte zur künstlichen Intelligenz: ‚Wir sind auf einem Kirchentag, Sie sind Prediger … wie ist ein Gottesdienst?‘“, erklärte Simmerlein. Darüber hinaus forderte er die Aufnahme von Psalmen sowie Gebeten und Segenswünschen am Ende. „Sie werden einen ziemlich soliden Gottesdienst bekommen“, sagte Simmerlein fast überrascht.

Aufmerksam verfolgte die Kirchengemeinde den Gottesdienst, der von vier verschiedenen Avataren auf dem Bildschirm „angeführt“ wurde, zwei jungen Frauen und zwei jungen Männern. Manchmal provoziert der Avatar ungewollt Lachen, etwa wenn er gewöhnliche Worte verwendet oder mit ausdrucksloser Miene sagt: „Um unseren Glauben zu bewahren, müssen wir regelmäßig beten und in die Kirche gehen.“

Einige Menschen zeichneten den Vorfall begeistert auf ihren Mobiltelefonen auf, andere wirkten kritischer und weigerten sich, beim Vaterunser laut zu sprechen.

Heiderose Schmidt, eine 54-jährige Frau, die in der Informationstechnologie arbeitet, sagte, sie sei aufgeregt und neugierig gewesen, als der Dienst startete, fand ihn aber mit der Zeit immer beunruhigender.

„Kein Herz und keine Seele“sagte, „Der Avatar zeigt überhaupt keine Emotionen, keine Körpersprache und sie sprachen so schnell und eintönig, dass es mir sehr schwer fiel, mich auf das zu konzentrieren, was sie sagten“, sagte er.

„Aber für die jüngere Generation, die mit all dem aufgewachsen ist, kann es anders sein“, fügte Schmidt hinzu.

Marc Jansen, ein 31-jähriger lutherischer Pfarrer aus Troisdorf in der Nähe der westdeutschen Stadt Köln, brachte eine Gruppe Teenager aus seiner Gemeinde nach St. John’s. Paul. Das Experiment beeindruckte ihn mehr: „Eigentlich habe ich es mir schlimmer vorgestellt. Aber ich war angenehm überrascht, wie gut es funktionierte. „Abgesehen davon funktioniert die KI-Sprache auch gut, wenn auch manchmal noch etwas lückenhaft“, sagte Jansen.

Was dem jungen Pfarrer jedoch fehlte, waren jegliche Emotionen oder Spiritualität, die er beim Verfassen seiner eigenen Predigten für wichtig hielt.

An dem Gottesdienst nahm auch Anna Puzio, 28, eine Technologieethikforscherin an der Universität Twente in den Niederlanden teil. Die junge Frau sagte, sie sehe viele Möglichkeiten im Einsatz künstlicher Intelligenz in der Religion, beispielsweise in der Fertigung Gottesdienste sind für die Gläubigen zugänglicher und integrativer die ihren Glauben aus verschiedenen Gründen nicht direkt mit anderen Menschen in Gotteshäusern erleben können.

Er wies jedoch darauf hin, dass der Einsatz künstlicher Intelligenz in der Religion auch Gefahren mit sich bringt. „Die Herausforderung, die ich sehe, besteht darin, dass künstliche Intelligenz der menschlichen Intelligenz sehr ähnlich ist und man sich leicht von ihr täuschen lässt“, fügte er hinzu.

„Außerdem haben wir keine einzige christliche Meinung, und die sollte auch künstliche Intelligenz vertreten“, sagte er, „wir müssen aufpassen, dass sie nicht zur Verbreitung einer Meinung missbraucht wird.“

Simmerlein sagte, er habe nicht die Absicht, religiöse Führer durch künstliche Intelligenz zu ersetzen. Stattdessen sieht er den Einsatz künstlicher Intelligenz als eine Möglichkeit, die Menschen bei der täglichen Arbeit seiner Gemeinde zu unterstützen.

Einige Pastoren suchen nach Inspiration in der Literatur, sagte er Warum fragen Sie nicht künstliche Intelligenz nach Ideen für Ihre bevorstehende Predigt? Andere möchten mehr Zeit für die individuelle spirituelle Betreuung ihrer Gemeinde haben. Warum also nicht den Predigtschreibprozess mit Hilfe künstlicher Intelligenz beschleunigen, um Zeit für andere Aufgaben zu haben?

„Künstliche Intelligenz wird zunehmend unser Leben übernehmen, in allen Aspekten“, sagt Simmerlein, „daher wird es sehr hilfreich sein, zu lernen, wie man damit umgeht.“

Allerdings zeigen Gottesdienste auch die Grenzen des Einsatzes künstlicher Intelligenz in Kirchen oder Religionen auf. Es gibt keine echte Interaktion zwischen der Gemeinde und dem Chatbot, der nicht in der Lage ist, auf Lachen oder andere Reaktionen der Gemeinde zu reagieren, wie es ein menschlicher Pastor tun würde.

„Der Pfarrer ist in der Gemeinde, er lebt mit ihnen, er begräbt Menschen, er kennt sie von Anfang an“, sagte Simmerlein, „KI kann das nicht.“ „Er kennt sie nicht.“