was uns die Archive sagen

Posted On: September 8, 2023

Wichtige Neuigkeiten und Überlegungen enthält der Podcast von La Civiltà Cattolica, der dem Waffenstillstand vom 8. September 1943 gewidmet ist und den Titel „Die Besetzung Roms und des Heiligen Stuhls“ trägt. Wie wir auf der Website des Jesuitenmagazins hören können, wurde sofort ein objektiv wichtiger Punkt deutlich: Unfähig zu zögern, um zu retten, was zu retten war, erlaubte sich der von Marschall Badoglio unterzeichnete bedingungslose Waffenstillstand, dem König, der Königin und ihrem Sohn Umberto fliehen. Rom, um Brindisi zu erreichen. Derjenige, der Rom nicht in Ruhe ließ, war Papst Pius XII. Fühlen Sie sich sicher? NEIN. Hitler – so hieß es bald darauf – habe seinen Kollaborateuren erklärt, er wolle ihn verhaften, da er ihn für den „Verrat an Italien“ verantwortlich mache.

Badoglio teilte dem Heiligen Stuhl am 8. September die Option eines Waffenstillstands mit, da er die Zulässigkeit seiner Aussage prüfte. Interessant ist aber, was aus den Archiven von La Civiltà Cattolica hervorgeht, nämlich dass der Papst selbst in einem Gespräch mit dem Herausgeber einer Jesuitenzeitschrift erklärte, dass der Waffenstillstand nicht schlimmer hätte gehandhabt werden können: Man sei still der Gewalt der Deutschen und dem Zynismus der Anglo-Amerikaner ausgesetzt. Dies machte die Versorgung der Hauptstadt selbst problematisch, im Gegensatz zu Deutschland, das zumindest zu diesem Zeitpunkt schneller reagierte. Bei dieser Gelegenheit brachte der Papst seine ganze Wut über die Bombardierung von fünfzig Transportfahrzeugen des Vatikans im Tiefflug zum Ausdruck. Die US-Regierung hat dem Papst ein ganz anderes Vorgehen zugesichert. Bisher drei wichtige Punkte: die Entscheidung des Papstes zu bleiben, eine gnadenlose Einschätzung, wie der dringend benötigte Waffenstillstand erreicht wurde, Hass auf die Verbündeten. Ein weiteres sehr wichtiges Element ist: Neutralität.

Pius Der Papst erkannte den rechtlichen Wert des Waffenstillstands nicht an, der im Naturschutz als Verrat definiert wird. Dem faschistischen General wurde jedoch mitgeteilt, dass der Heilige Stuhl im Duell zwischen den beiden Kriegsparteien neutral bleiben wolle, „obwohl der Heilige Stuhl zwischen Gut und Böse nicht neutral bleiben kann“. Es ist unmöglich, Parallelen zwischen diesem Moment und anderen entscheidenden Momenten in Konflikten zu ziehen, die im Laufe der Zeit stattgefunden haben und sicherlich relevant sind, aber vielleicht ist in diesen Worten etwas Wichtiges zu beachten, was die Neutralität des Krieges, die Nichtneutralität zwischen Gut und Böse betrifft .

Die Rekonstruktion dieser sehr wichtigen historischen Punkte wird mit einer auf vatikanischen Quellen basierenden Rekapitulation der tatsächlichen Gefahr der deutschen Gefangennahme des Papstes fortgesetzt, die aufgrund der Wahl des Generals, der sie durchführen sollte, verschoben wurde: Er überzeugte Hitler soll es tun. Es gab keine Eile, da man es für besser hielt, wenn die deutschen Truppen nicht die gesamte Kirche verärgerten, während sie sich auf feindlichem Gebiet befanden. Damit kommen wir zum Trauma der Verhaftung von rund tausend römischen Juden, ohne dass der Papst davon wusste und erst nach dem Vorfall über die Fakten informiert wurde. Die Protestnote des Staatssekretariats an den deutschen Botschafter ist bekannt, sie offenbart großen Schmerz und Unglauben, aber damit ist das Offengelegte nicht erschöpft. Relevant für das Gesagte ist die Entscheidung des Papstes, seinen Neffen Carlo Pacelli zum Rektor der Deutschen Nationalkirche in Rom und Freund der führenden Nazi-Führer zu schicken, mit der konkreten Bitte um Vermittlung, damit die Razzia nicht zustande kommt Ort. gegen die Juden wird es nie wieder geben. Es wird behauptet, dass die Nachricht Hitler selbst erreicht habe. Die Razzia endete und achttausend Juden wurden gerettet. Doch für die Tausenden Juden, die in der Nacht vom 15. auf den 16. Oktober 1943 verhaftet wurden, konnte nichts mehr getan werden: Der Befehl, heißt es, kam direkt aus Hitlers Büro und konnte nicht ausgeführt werden. in irgendeiner Weise storniert werden, etwa durch anschließende Verbringung in ein Vernichtungslager.

Der abschließende Teil dieses Podcasts ist der berühmteste: die Rettung vieler römischer Juden durch Flucht oder durch die Unterbringung in religiösen Heimen oder in vatikanischen Gebäuden, die durch Extraterritorialität geschützt sind. Oft waren alle Verfolgten, egal ob Juden oder Antifaschisten, wie Priester gekleidet. Darüber ist viel geschrieben und bekannt geworden, auch dank der Arbeit vieler Historiker, darunter des bereits erwähnten Professors Andrea Riccardi. Aber wie kamen wir zu der Entscheidung, Klöster und extraterritoriale Gebäude zu eröffnen? Im Podcast heißt es, es sei Papst Pius gewesen

Die Anwesenheit vieler gefährdeter Menschen, Juden oder Antifaschisten, im Großen Seminar auf dem Gelände von San Giovanni in Laterano wird durch verschiedene Zitate aus anderen Quellen veranschaulicht. Fast die gesamte CLN war vor Ort und traf sich in einem Privathaus eines Priesters, nur einen Steinwurf von San Giovanni entfernt.

Aber es gibt noch einen relevanten Teil, auf den hingewiesen werden muss. Wie ist es, wenn das so ist, möglich, dass eine große Veröffentlichung sofort begann, eine ganz andere Entwicklung darzustellen, nämlich die berühmte, vom Vatikan nie akzeptierte These vom „schweigenden Papst“? Für diejenigen, die an ihrer Interpretation interessiert sind, sagen wir, dass es sich bei dieser These nicht um eine neue These handelt, die dadurch gestützt wird, dass der Papst keine Proklamation gewählt hat, von der er befürchtete, sie sei nutzlos und vielleicht sogar kontraproduktiv, sondern dass sie vielmehr zur Konkretheit seines Handelns beigetragen hat. Die Dankesbotschaft von CNL-Präsident Bonomi an den Papst unmittelbar nach Kriegsende wird zitiert und untermauert die These. Aber was hier interessant ist, ist eine andere Passage, die besagt, dass die Präsentationslinie in den kommunistischen Regionen entstanden sei, als die Ära des Kalten Krieges erreicht war, als die Aufteilung der Welt in Einflusssphären geplant wurde. Pacelli als Papst, der aus Angst vor dem atheistischen Kommunismus mit totalitären Regimen sympathisierte und deren schreckliche Verbrechen bis hin zum Holocaust selbst verheimlichte. Daraus erklärt sich der Erfolg des berühmten deutschen Theaterstücks „Der Pfarrer“ von Rolf Hochhuth.

Daher ist es die Kontrastphase, die ein noch nicht geklärtes Ereignis erklärt. Aber über diese Erklärung lohnt es sich, nachzudenken, und sie betrifft nicht die Entscheidung von Papst Pius Derzeit scheint es, als würde sich die Kluft zwischen den Geistlichen nicht verringern. Für David Kertzer, einer der ersten, der die Archive untersuchte, entstand der Eindruck, dass ein Papst von Hitler und Mussolini buchstäblich „manipuliert“ wurde. Der Band wurde von Garzanti veröffentlicht. Doch für den Chefarchivar des Deutschen Bundestages, den Historiker Michael Feldkamp, „können wir nun viele Vermutungen oder sogar vage Anschuldigungen“ gegen den Papst korrigieren: Nach seinen Angaben gegenüber „Vaticannews“ habe „Papst Pacelli persönlich gerettet.“ „Wir wollen mindestens 15.000 Menschen über das Judentum und im Detail über die Geschehnisse im Herzen Europas informieren“, betonte Kertzer, das Ziel sei jedoch, die tausendjährige Macht der Kirche zu schützen. Die Thesen der beiden Gelehrten lassen sich in ausführlicher nachlesen die ihnen gewidmeten Artikel.

Aber die hier angesprochenen Punkte gehen meiner Meinung nach über diesen Vergleich hinaus und bleiben für mich im Bereich des Katholizismus wichtig, wie zum Beispiel „das Dilemma und Schweigen von Papst Pius, aber auch die Schwere der Radikalisierung.“ Der politisch-ideologische Streit ist kein Streit zwischen Gelehrten, die eher dazu neigen, Pius zu verstehen oder zu verurteilen Dies ist eine weitere Geschichte, die die aktuellen Ereignisse, die von zunehmender Radikalisierung und Ausbeutung geprägt sind, stark belastet.