Die portugiesische katholische Kirche feiert dieses Jahr aufgrund eines Missbrauchsskandals innerhalb der Institution ein anderes Osterfest, und es ist natürlich, dass es nicht viel Freude gibt. Auch die „Verwirrung“, die dadurch entstand, dass die verschiedenen Organisationen Beschwerden von Opfern entgegennahmen, half nicht. Da der Portugiesische Opferhilfeverband (APAV) der Diözesankommission für den Schutz von Minderjährigen, koordiniert vom ehemaligen Generalstaatsanwalt der Republik Souto de Moura, und der Unabhängigen Kommission für die Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Kindern in der portugiesischen katholischen Kirche, Es gab keinen Mangel an Organisationen, die den Opfern eine Stimme geben, aber es scheint, dass viele Menschen mit dem Protagonismus oder dessen Fehlen unzufrieden sind.

Erst gestern hat die Unabhängige Kommission die Gründung einer weiteren Institution verteidigt, obwohl bereits bekannt war, dass die von Souto Moura geleitete Organisation beabsichtigt, eine neue Arbeitsgruppe zu gründen. Wenn wir uns APAV anschließen, ist es leicht zu erkennen, dass es keinen Mangel an Orten gibt, an denen Opfer sagen können, was in ihren Seelen vorgeht.

Auch der laufende synodale Prozess, in dem alle Katholiken die Möglichkeit haben, ihre Meinung über den Weg zu sagen, den die Kirche in Zukunft gehen soll, trägt nicht zur Befriedung bei, weil es zwei sehr unterschiedliche Strömungen gibt. Auf der einen Seite sogenannte Konservative, die die Ordination von Frauen, den Segen gleichgeschlechtlicher Paare oder die Kommunion für Wiederverheiratete ablehnen. Auf der anderen Seite sind diejenigen, die alles wollen, außer der Eheschließung von Geistlichen, die einzigen Änderungen, die Konservative mit Seelenfrieden akzeptieren, solange sie nicht gezwungen werden, ihr Zölibat zu beenden.

Da der synodale Prozess weltweit stattfindet, mit der letzten Sitzung im Jahr 2024, wenn Änderungen beschlossen werden oder nicht, hat die deutsche Kirche einige dieser Maßnahmen mit einer Laufzeit von drei Jahren vorweggenommen und genehmigt. bis sie ihre volle Wirkung entfalten. Aber dazu brauchen sie die Zustimmung des Vatikans, der angekündigt hat, keine Änderungen zu akzeptieren, bis der Synodenprozess abgeschlossen ist. Seit Monaten heißt es deshalb, wie Nascer do SOL berichtet, dass die katholische Kirche ähnlich wie die anglikanische Kirche kurz vor einer Spaltung stehe. Zehn Primaten aus Afrika und Ozeanien, die 75 % der Anglikaner der Welt repräsentieren, betrachten den Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, das Oberhaupt der anglikanischen Kirchengemeinschaft, nicht mehr und erkennen die Anglikanische Kirche von England nicht mehr als „Mutterkirche“ an die Segnung homosexueller Paare genehmigt haben – obwohl es sich nicht um eine gleichgeschlechtliche Ehe handelt.

feindliches Klima Und in diesem Klima wird Ostern gefeiert, trotzdem haben die Katholiken in den letzten Tagen eine gute Nachricht erhalten… die Genesung des Papstes.

Eine Patriarcado-Quelle gestand mir, dass „es ein hartes Umfeld ist, sexuelle Belästigung hinterlässt keinen angenehmen Nachgeschmack. Man hatte das Gefühl, dass die Kirche in der Vergangenheit besser mit Fällen von Missbrauch hätte umgehen können, und jetzt hat man das Gefühl, dass es besser kommuniziert werden könnte.“

Dieselbe Quelle glaubt, dass Ostern ein Moment der Veränderung sein kann und erinnert an die Kreuzigung Christi. „Gott hat den Menschen geschaffen, um die Krankheit der Menschheit zu tragen. Er hat den Tod in all seinen Erscheinungsformen besiegt und ist durch seine eigene Kraft, die Auferstehung ist, wieder zum Leben erweckt worden.“ Und das verstärkt diese Idee. „Diese schwierige Phase im Leben der Kirche, die der sexuellen Belästigung, kann auch ein Scheitern sein, das zu einem Sieg wird.“ Das ist wie zu sagen: Mit der Kreuzigung fühlen sich die Nachfolger Christi gebrochen und verloren, aber dann kommen sie mit der Kraft des Glaubens zurück.

Ein anderer Priester aus Lissabon betonte die Feindseligkeit. „Die Leute waren so angespannt und konnten nicht hören, sie gingen schnell zur Demütigung“.

Aber auch hier kann die Metapher eines halbvollen oder halbleeren Glases verwendet werden. „Es gibt Menschen, die nach der Pandemie nie wieder zur Messe zurückgekehrt sind, aber es gibt andere, insbesondere Studenten, die sich dem kirchlichen Leben nähern.“

Achtundsechzig Taufen am Sabbat Am kommenden Samstag werden in Lissabon 68 Menschen im Alter von über 16 Jahren in der Osternacht getauft, einige in der Kathedrale selbst, wobei zwischen 30 und 40 % von ihnen Einwanderer sind, hauptsächlich aus Afrika. Die als Wahl bekannte Zeremonie findet in der Kathedrale von Lissabon statt. Aber jetzt wollen immer mehr Erwachsene getauft werden. 2017 waren es 81, im Folgejahr waren es 90, 2019 waren es 94 und zu Beginn der Pandemie, 2020, stimmten nur noch 62 für die Wahlriten. Im Jahr 2021 erlaubte die Pandemie keine Taufen und im Jahr 2022 erreichte sie 53.

Hat die Kirche dann wegen des Skandals die Treue verloren? Laut dem Annuario Pontificio 2023 und dem Statistischen Jahrbuch der Kirche 2021 nimmt die Zahl der Gläubigen weltweit zu, insbesondere in Afrika. Laut den am 4. März veröffentlichten Vatikanischen Nachrichten stieg die Zahl der getauften Katholiken von 1,36 Milliarden im Jahr 2020 auf 1,37 Milliarden im Jahr 2021, was einem Anstieg von 1,3 % entspricht.

Das bedeutet, dass Katholiken im Jahr 2021 fast 18 % der Weltbevölkerung ausmachen. Afrika ist der Kontinent mit dem stärksten Anstieg der Zahl der Getauften (3,1 %), während der Anstieg in Asien 0,99 % und in Amerika 1,01 % betrug. In Europa hat sich die Zahl nicht verändert, obwohl sie tendenziell abnimmt.

Das katholischste Land der Welt ist Brasilien mit 180 Millionen Getauften – Amerika repräsentiert fast 50 % der Katholiken weltweit.

Laut dem vorgelegten Jahrbuch gibt es im Jahr 2021 weltweit 462.388 Geistliche. Es gibt 5.340 Bischöfe, 407.872 Priester und 49.176 ständige Diakone. Nicht nur, dass es in Portugal weniger Bischöfe und Priester gibt, der Trend geht weltweit, wenn man Afrika und Asien ausklammert. Wir schließen mit einem Satz, der für Katholiken unvermeidlich ist: Die Zukunft gehört Gott.