Zwei Städte, die nicht mehr deutsch sind, aber dennoch in jeder Hinsicht Teil des deutschen Kulturbewusstseins sind.

Obwohl sie außerhalb der Grenzen des heutigen Deutschlands lagen, spielten sie eine wichtige Rolle in seiner Geistes- und Literaturgeschichte. Und in der Erinnerung dieses Landes gibt es wie in jedem anderen Land oft Orte, die nicht auf politische Realitäten beschränkt sind.

Wenn Sie im modernen russischen Kaliningrad nach Zeugnissen suchen, die einst eine große deutsche Stadt waren, werden Sie wahrscheinlich zur gotischen Kathedrale gehen, einem Paradebeispiel baltisch-deutscher Backsteinarchitektur, die von der RAF abgerissen wurde. England) während des Zweiten Weltkriegs und wurde in den 1990er Jahren sorgfältig rekonstruiert.

In seiner nordöstlichen Ecke befindet sich das Grab des berühmtesten Sohnes der Stadt, „Königsberger Weise“Emmanuel Kant1724 geboren.

Der große Philosoph hat sich nie weiter als 20 Kilometer von der Stadt entfernt; Tatsächlich hat er nie einen Fuß in das heutige Deutschland gesetzt.

Die deutsche und europäische Philosophie wäre jedoch ohne ihn nicht denkbar.

Königsberg Kant ist am Ende des deutschsprachigen Raumsdas ist der östlichste Außenposten.

Es wurde 1254 von den Deutschen Rittern (oder Germanen), wilden deutschen Kreuzfahrern, die sich aufmachten, das heidnische preußische baltische Volk zu erobern und zu bekehren, gewaltsam gegründet.

Der von ihnen geschaffene neue deutsche Staat Preußen wurde reich durch den Handel, vor allem mit einem Rohstoff: Bernstein.

Das aufwendige Bernsteingeschenk ermöglichte es den Brandenburgischen Hohenzollern, die am eigenen Hof äußerst sparsam waren, ihre Gabe verschwenderisch zur Schau zu stellen.

Denn dies ist ein aufstrebendes Haus mit großen königlichen Ambitionen, und paradoxerweise ist das abgelegene Königsberg das Herzstück dieser Ambitionen: seine Abgeschiedenheit Ihr größter Vorteil.

„Königsberg lag außerhalb des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation und war daher sehr wichtig für den Anspruch des Kurfürsten von Brandenburg auf den Königstitel“, sagte Christopher Clark, der preußische Historiker, der BBC.

„Sie konnten keine königlichen Titel erlangen, ohne die Erlaubnis des Heiligen Römischen Kaisers Österreich einzuholen, was sie nicht wollten, also gingen sie aufs Ganze: Königsberg wurde Sitz des preußischen Königshauses„.

Es war ein Wendepunkt in der deutschen und europäischen Geschichte.

Von 1701 bis 1918, als der neue Staat Preußen an Macht und Bedeutung zunahm, das Königsberger Randerhaltungeiner von seinen besonderen Platz, fast mystisch wie der Sitz der Monarchie.

Die königliche Residenz befindet sich zwar in einem Schloss in Berlin, aber die Oststadt genießt einen eigenen Status.

Als Napoleon 1806 triumphal in Berlin einzog, flüchtete die Königsfamilie daher selbstverständlich nach Königsberg.

Und dort stellten sich der König und seine Berater das preußische Reich neu vor, erdachten Reformen und leiteten die Umstrukturierung, die es der preußischen Armee und dem preußischen Staat ermöglichen würde, sich selbst auszurüsten, um zuerst seine deutschen Verbündeten zum Sieg über Napoleon zu führen, und dann – hinein 1871 – Vereinigung ganz Deutschlands in Nordösterreich unter preußischer Führung.

In Königsberg Preußen 1701 erbaut und 1806 umgebaut.

1878, während Kant in Königsberg an seiner „Kritik der praktischen Vernunft“ arbeitete, komponierte der Komponist Wolfgang Amadeus Mozart ist auf dem Weg nach PragOpernpremiere Don GiovanniIch hoffe, eine Stadt zu finden, die in jeder Hinsicht so deutsch ist wie Königsberg.

„Prags äußeres Erscheinungsbild ist typisch deutsch, nicht unähnlich den Orten, die man in Sachsen oder Österreich ansteuern würde, um dorthin zu gelangen“, sagte RJW Evans, ein Historiker des Heiligen Römischen Reiches, der BBC.

„Und die Sprache der meisten normalen sozialen Beziehungen ist Deutsch“, fügte er hinzu.

Aber Prag war natürlich nie eine ganz deutsche Stadt. Die Hauptstadt des ehemaligen Königreichs Böhmen, Zentrum des böhmischen Bewusstseins, hatte eine lange und komplexe Beziehung zur deutschen Welt.

Die mongolische Invasion in Mitteleuropa hatte zu einer schweren Entvölkerung geführt, und die böhmischen Könige, die ihre Städte wieder aufbauen wollten, ermutigten die deutsche Besiedlung.

Von Anfang an spielte die deutsche Gemeinde eine große Rolle im geistigen und kulturellen Leben der Stadt.

Als das Karlskolleg 1357 gegründet wurde, sprachen die meisten Lehrkräfte und Studenten Deutsch, und als Kaiser Rudolf II. im 16. Jahrhundert seinen Hauptwohnsitz in Prag errichtete, Die Stadt wurde zur geistigen Hauptstadt der deutschen Weltzog Künstler und Gelehrte, Wissenschaftler und Astronomen aus ganz Europa an.

Für die nächsten 200 Jahre, Die deutsche Abstammung blieb im Wesentlichen unangefochten, bis Böhmen wie der Rest Europas erschüttert wurde die nationalistische Sehnsucht nach den Napoleonischen Kriegen.

Dann änderten sich die Dinge sehr schnell. Zwischen 1848 und 1880 wandelte sich Prag von einer hauptsächlich deutschsprachigen Stadt zu einer tschechischsprachigen Stadt.

1882 traten die letzten Deutschen aus Protest gegen die Antrittsrede des neuen Bürgermeisters, in der er von „Unser geliebtes Prag Slawisch Gold von 100 Türmen„.

Im folgenden Jahr wurde Franz Kafka geboren.

„Kafka ist einer der bedeutendsten Schriftsteller deutscher Sprache“, sagt Karen Leeder, Expertin für deutsche Kultur an der Universität Oxford, gegenüber der BBC.

„Es beschreibt in vielerlei Hinsicht die Rastlosigkeit und den spirituellen Zusammenbruch des modernen Menschen und ist zum Synonym für moderne Entfremdung und Selbstverlust geworden.

„Das 20. Jahrhundert ist für mich nicht nur in der deutschen Literatur, sondern auch in der Weltliteratur ohne Kafka undenkbar.

„Die Leute werden Ihnen sagen, dass er ein tschechischer Schriftsteller, ein österreichischer Schriftsteller, ein jüdischer Schriftsteller ist … um ihn zu definieren, müssen Sie sich mit den Themen rund um seine einzigartige Stimme befassen.

„Ich lebe in Prag und spreche Deutsch und Tschechisch. aber er hat auf deutsch geschrieben und in diesem Sinne sind viele ihrer Schwerpunkte auf Deutsch.“

Prag, wo Kafka 1883 geboren wurde, war ein Ort, an dem die deutsche Sprache bereits stark zurückgegangen war.

Der Stadtrat hat beschlossen, dass es eine einsprachige Stadt sein wird. Kafkas Kindheits-Verkehrszeichen waren ausschließlich auf Tschechisch geschrieben.

Als er 1901 am Charles College ankam, um Jura zu studieren, war die Universität in eine deutschsprachige und eine tschechischsprachige Abteilung geteilt worden, wobei die Studenten getrennte Eingänge hatten.

Kafka ist also als Deutschsprachiger ein Außenseiter im eigenen Land, aber nicht nur in diesem Sinne.

Am Altstädter Deutschen Gymnasium, dem deutschsprachigen Gymnasium, das er besuchte, waren wie er mehr als die Hälfte der Schüler Juden, in einem Land, das seit 300 Jahren ein militanter Katholizismus war.

Kafka zuerst doppelt Ausländergut positioniert, um die Entfremdung und Unterdrückung moderner politischer Systeme zu verstehen.

Kafkas Romane „Das Schloss“ und „Der Prozess“ und vor allem seine Kurzgeschichte „Die Verwandlung“, deren erwachter Held sich in einen riesigen Käfer verwandelte, sind in den Kanon der Weltliteratur eingegangen.

Sie sind die neueste Entwicklung des deutschsprachigen Prags.

„Prag war zu einer Zeit des tschechischen und deutschen und jüdischen und jiddischen Einflusses ein unglaublicher Schmelztiegel, und Kafka bewegte sich in einer Cafékultur, in der es einen echten kreativen Geist gab, all diese verschiedenen Menschen, die zusammenkamen und allerlei Kleinigkeiten mitbrachten Traditionen“, sagte Leeder.

Aber als Kafka 1924 starb, waren nur 5 % der Prager Bevölkerung deutscher Herkunft, und fast alle waren, wie Kafka selbst, Juden.

15 Jahre später starben die meisten von ihnen, wie Kafkas drei Schwestern, im Holocaust.

Während der Besetzung der Tschechoslowakei durch die Nazis ist, ironisch Y Tragischerweise waren es die Deutschen, die letztendlich eliminiert wurden ihres Sprache u ihres Tradition in Prag.

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Die Vertriebenen suchten Zuflucht in einem weitgehend unbesuchten Deutschland, und nach 700 Jahren war die Geschichte des deutschen Prag vorbei und lebte nur noch auf den Seiten von Kafkas Romanen.

Der Verlust der deutschen Identität Königsbergs erfolgte am Ende desselben Krieges.

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Neue Bevölkerungsgruppen aus der Sowjetunion wurden hereingebracht und die Stadt selbst, die in Kaliningrad umbenannt wurde, wurde sowjetisches Territorium, eine Enklave, die einen Marinestützpunkt beherbergte.

Zwischen 1945 und 1989 zerstörten die sowjetischen Behörden in einem klassischen Fall der Auslöschung der stalinistischen Erinnerung das meiste, was nicht zerstört worden war. Jeder Ortsname und jeder Straßenname wurde geändert.

Königsberg Kant verschwand.

Heute sind weder das russischsprachige Kaliningrad noch das tschechischsprachige Prag etwas anderes als Deutsch.

Aber Prag, die Reichshauptstadt und Heimat Kafkas, und Königsberg, Kants Stadt und preußische Monarchie, blieb als wichtige Erinnerung im deutschen Bewusstsein und charmant.

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